Vrindavana, India  27 Ottobre 1976
Dall'Ignoranza alla ILLUMINAZIONE
Per evitare il fallimento dei progetti della nostra vita, dobbiamo 
apprendere la scienza spirituale da un vero guru
di Sua Divina Grazia 
A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada 
Fondatore Acarya dell' Associazione Internazionale per la Coscienza di Krishna

parabhavas tavad abhodha-jato
yavan na jijnasata atma-tattvam
yavat kriyas tavad idam mano vai
karmatmakam yena sarira-bandhah
Finch lessere vivente non sinterroga sui valori spirituali dellesistenza, deve conoscere la sconfitta e i mali nati dallignoranza. Che derivi dalla virt o dal peccato, il ''karma ''porta i suoi frutti e se una persona  implicata in una forma o nellaltra di ''karma'', la sua mente  definita ''karmatmaka ''o tinta dal desiderio di godere dei frutti dellazione. Finch la mente rimane impura, la coscienza rimane oscurata e finch si segue la via dellazione interessata ci si deve rivestire di un corpo materiale. ''Srimad-Bhagavatam ''5.5.5
E del tutto naturale che qualunque cosa facciate la vostra mente sia assorbita in quellimpegno. Ci si chiama karmatmaka. Perci la nostra mente dovrebbe essere sempre impegnata in Krishna. In questo modo possiamo trovare sollievo dallo sarirabandhah, il condizionamento del corpo materiale. Sfortunatamente non c nessun tipo di cultura che ci dica che il corpo materiale  un grande ostacolo al nostro progresso nella vita. Nella civilt vedica il corpo materiale  sempre condannato, ma le persone non capiscono questo punto. Nello stato condizionato, qualunque cosa facciate per il cosiddetto progresso materiale in realt non  un progresso.  un fallimento, parabhavah. Le persone sono molto impegnate giorno e notte, fanno progressi materiali che per non sono progressi, sono regressi, ma esse non lo sanno. Perch? Abodha-jatah: perch sono nate nellignoranza. Yavan na jijnasata atma-tattvam significa finch una persona non si pone domande sulla natura del s e di Dio.

Chi fa queste domande oggi? Nessuno si pone domande perch non hanno conoscenza. Perfino i pi grandi professori pensano che il nostro corpo sia un caso e che non appena il corpo finisce sia tutto finito. Ci significa che non conoscono atma-tattvam. A causa di questo concetto errato della vita, inventano molti ismi. Stamane parlavamo del tentativo di trovare un rimedio per la lebbra,  giusto, ma perch c la lebbra? Questo non lo sanno. Perch una persona soffre per la lebbra e unaltra no? Non c un piano dietro a questo? Chi  lautore di questo piano? Allora se non c un piano, come accade? Le persone non si pongono domande su questo argomento. Sono ottusi come gli alberi. Un albero non pu chiedere: Perch mi tagliate? La civilt moderna  proprio cos. Quindi qualunque progetto si faccia diventa vano e inutile dopo poco tempo  parabhavah  perch le persone non sanno quale progetto dovrebbero fare. Pensano come i bambini: Se faccio questo gioco, sar molto divertente. Perci simpegnano in un tipo di gioco e poi passano ad un altro gioco perch non sanno quale tipo di piano dovrebbero fare. 


LISPIRAZIONE DI BUDDHA

Una persona deve essere portata da abodha, lignoranza, al livello di bodha, lilluminazione. Nella Bhagavad-gita (10.9) Sri Krishna usa la frase bodhayantam parasparam:
mac-citta mad-gata-prana 
bodhayantah parasparam 
kathayantas ca mam nityam 
tusyanti ca ramanti ca
I pensieri dei Miei puri devoti dimorano in Me, la loro vita  completamente votata al Mio servizio ed essi derivano grande soddisfazione e felicit illuminandosi lun laltro e parlando di Me. Questo verso descrive i mahatma. Bodhayantam parasparam: si illuminano luno laltro. Questo viene detto sat-sanga. Le persone dovrebbero sempre fare domande su come progredire nella vita spirituale. Questo  avanzamento. Bodhayantah parasparam. Si dovrebbe discutere costantemente di argomenti spirituali. Nei nostri libri c tutto. Per uscire dallignoranza bisogna avvicinare una persona che non sia abodha ma bodha o budha. Il nome di Buddha deriva dalla parola bodha. Egli ha compreso tutto. Era un principe che non aveva mai lasciato il palazzo, ma quando usc vide un vecchio con un bastone che camminava con grande difficolt. Allora chiese ai suoi servitori: Perch accade questo? Si tratta di un vecchio, risposero. Tutti devono diventare cos. Questo lo ispir a cercare di comprendere. 

Perch avrebbe dovuto essere cos? Perch sarebbe diventato un vecchio? Perch avrebbe dovuto camminare con un bastone? Meditando Buddha si pose queste domande. Questo era il suo passatempo. Lo studio della natura ci dovrebbe ispirare a porci tali domande: Perch questuomo  malato? Perch questuomo  vecchio? Perch questuomo soffre? Allora  bodhayatah parasparam  porci domande pu portarci ad una conoscenza appropriata. E dove trovare questa conoscenza appropriata? Da un guru. Se invece non si pongono domande, se si  ottusi come una pietra o un albero, come potranno esserci domande? Al momento attuale la nostra cultura ci rende ottusi come le pietre e gli alberi. Lalbero non pu chiedere: Perch mi tagliate? Le persone dovrebbero invece porre domande con entusiasmo. Per accettare un guru il discepolo dovrebbe avere un grande desiderio di conoscere la verit. Al giorno doggi si accetta un guru perch  di moda. Tutti hanno un guru. Tutti hanno un cane. Bene, voglio tenere un cane. Non si dovrebbe avere un guru come si pu tenere un cucciolo. Si dovrebbe avere un guru quando si  molto curiosi di conoscere la soluzione dei problemi della vita. Ci si deve avvicinare al guru ponendogli domande. 


SERVIRE E PORRE DOMANDE 

Non fate per domande di poco conto: Ecco il mio guru che ha il compito di rispondere a tutte le mie domande. Lasciatemi continuare a fare domande, ancora domande, ancora domande. No. Dovete essere pronti a servire il guru. Allora avrete il diritto di porre domande. Altrimenti no. Innanzitutto dovete trovare una persona a cui potete arrendervi completamente. Allora potete fare domande ed esse saranno ricompensate con il servizio. Quanto pi sarete inclini a servire il guru, tanto pi la verit sar rivelata.
yasya deve para bhaktir 
yatha-deve tatha gurau 
tasyaite kathita hy arthah 
prakasante mahatmanah
Soltanto a quelle grandi anime che hanno una fede assoluta nel Signore e nel maestro spirituale vengono automaticamente rivelati tutti i contenuti della conoscenza vedica. (Svetasvetara Upanisad 6.23)

 una scienza diversa. Pi siete portati a servire pi la verit spirituale viene rivelata. Se non avete tendenza a fare domande, non vi preoccupate di avere un guru. Non ce n bisogno. Se una persona fa domande per conoscere il fine ultimo della vita, allora ha bisogno di un guru, ma chi desidera solo la gratificazione dei sensi non ne ha bisogno. Perfino gli uccelli e le bestie sanno come gratificarsi i sensi. Non c bisogno di universit o di un insegnante per imparare a mangiare, dormire, accoppiarsi e difendersi. Al giorno doggi frequentare luniversit significa imparare come gratificarsi i sensi in modo molto scientifico. Questa cultura moderna impartita nelle universit  semplicemente una perdita di tempo. Nel sistema vedico del varnasrama la societ umana  divisa in quattro classi: brahmana, ksatriya, vaisya e sudra. 

I vaisya e i sudra non hanno bisogno di cultura. I brahmana invece, che devono guidare la societ, hanno bisogno di cultura e gli ksatriya, che devono proteggere la societ, sono guidati dai brahmana. Il vaisya impara dal padre a coltivare la terra con laratro. Non ha bisogno di cultura, perch pu vedere cosa fare. Cinquantanni fa in India ho visto che le persone di basso rango non mandavano mai i loro figli a scuola. Oh, perch sprecare il tempo? Meglio farlo entrare in qualche officina o negli affari. I nostri bambini imparano vedendo ladorazione delle Divinit e il kirtana. Nello stesso modo una persona pu imparare un mestiere senza perdere tempo andando alluniversit. La cultura  necessaria quando si vuole comprendere il valore della vita, non per imparare sciocche tecnologie. Le persone non conoscono lo scopo della vita e vengono sconfitte. In questa vita puoi diventare Primo Ministro e fare molti progetti, ma nella prossima vita potresti diventare un cane. Questo non dipende da te. La legge di Dio ovvero la legge della natura, non terr conto della tua posizione di Primo Ministro. Krishna  nel tuo cuore. Esteriormente puoi diventare anche un uomo molto importante  ministro, presidente e via dicendo, ma Dio vede come sei interiormente. Se esteriormente sei presidente, ma interiormente sei un cane, non ti servir. 


ACCETTARE IL PIANO DI KRISHNA 

Tutti i progetti nati nellignoranza finiscono per fallire. Non c bisogno di fare progetti perch Krishna ha i Suoi. Il progetto ultimo  arrendersi a Lui. Questo  il vero piano. Krishna ha dato molte possibilit  il karma-yoga, il dhyana-yoga, questo yoga, questaltro yoga, ma ha sempre affermato che il vero scopo  diventare coscienti di Krishna. Voi cercate di diventare yogi per mezzo dellhatha-yoga; molto bene. Krishna dice che lo yogi deve andare in un posto isolato e stare seduto in un certo modo. Senza addormentarsi, deve stare seduto con gli occhi socchiusi fissando la punta del naso, praticare un rigido celibato e via dicendo. Krishna ha spiegato come diventare yogi, come diventare jnani [filosofi empirici], come diventare karmi [lavoratori interessati], ma in ogni caso ha sempre concluso indicando la coscienza di Krishna. Riferendosi ai jnani, Egli dice: bahunam janmanam ante jnanavan mam prapadyante [Bg. 7.19]: Dopo molte nascite, i jnani alla fine vengono a Me. Degli yogi dice: yoginam api sarvesam mad-gatenantaratmana [Bg. 6.47]: Il Mio devoto  lo yogi pi elevato. E dei karmi dice: yat karosi tat kurusva tat mad arpanam [Bg. 9.27]: Tutto quello che fai offrilo a Me. Lo scopo finale  Krishna. Questo  il vero progetto e chi non lo conosce sta semplicemente sprecando il suo tempo.
karmah svanusthitah pumsam 
visvaksena-kathasu yah 
notpadayed yadi ratim 
srama eva hi kevalam
Le occupazioni che ogni uomo svolge, secondo la propria posizione, sono solo sforzi inutili se non suscitano attrazione per il messaggio del Signore Supremo. (Srimad- Bhagavatam 1.2.8) 

Se non sapete che in ultima analisi  di Krishna che avete bisogno, allora tutto il vostro jnana, karma, yoga, tapasya [lausterit]  tutto questo  solo una perdita di tempo. 


EVITARE LA SCONFITTA 

Perci  detto parabhavah. Qualunque cosa facciate, se non conoscete atma tattva, la scienza spirituale, sar un fallimento. La vostra posizione  molto pericolosa. Se non accettate la coscienza di Krishna sarete sconfitti in ogni sfera della vita e inoltre, dopo la morte, dovrete cambiare corpo. Il nuovo corpo non sar scelto da voi, n dal vostro governo, n da vostro padre, n dal vostro cosiddetto guru. Saranno le leggi della natura a decidere e questo  inevitabile. Dovreste sempre ricordare che Krishna  il fine supremo. Nello Srimad-Bhagavatam (7.5.31) Prahlada Maharaja dice:
na te viduh svartha-gatim hi visnum 
durasaya ye bahir-artha-maninah 
andha yathandhair upaniyamanas 
te pisa-tantryam uru-damni baddhah
Le persone fortemente invischiate nella coscienza del godimento della vita materiale, che per questa ragione hanno accettato come loro capo o guru un uomo ugualmente cieco, attaccato agli oggetti esterni dei sensi, non possono capire che il fine dellesistenza  quello di tornare a Dio, nella nostra dimora originale, ed impegnarsi al servizio offerto a Sri Visnu. Come i ciechi guidati da un altro cieco perdono la strada e cadono nel fosso, cos le persone attaccate alla materia, guidate da altri uomini attaccati alla materia, sono saldamente legate dalle robuste corde dellattivit interessata e continuano ripetutamente a vivere la loro vita materialista soffrendo a causa delle tre forme di sofferenza. I mascalzoni non sanno che lo scopo ultimo del proprio vero interesse  Visnu. Spinti da una falsa speranza  fino allultimo  cercano di organizzare le cose materiali o quelle che chiamano spirituali, con questo o quel metodo. 

Legati mani e piedi dalle leggi della natura materiale, pensano di essere liberi, di poter fare qualsiasi cosa senza consultare le Scritture. Krishna nella Bhagavad-gita (16.23) dice:
yah sastra-vidhim utsrijya 
vartate kama-karatah 
na siddhim sa avapnoti 
na sukham na param gatim
Chi invece rifiuta le ingiunzioni delle Scritture per agire secondo il proprio capriccio, non raggiunge n la perfezione, n la felicit, n la destinazione suprema. 

Se siete destinati a fallire perch lavorate cos duramente? Krishna  molto gentile.  venuto ad aiutarvi perch siete fuorviati dai cosiddetti leader. Questi mascalzoni, questi capi riusciranno solo ad ingannarvi. Sono ciechi e non sanno come si deve vivere. Perci Krishna viene di persona: Bene. Io vi guider. Accettate il Mio consiglio, il Mio insegnamento ed infine arrendetevi a Me. Allora vi guider a casa, da Dio. 

Vi ringrazio moltissimo.

